~ ~ ~ Dream World ~ ~ ~ :: Mit si adevar - Vizualizare subiect 215 pe india-dream.myforum.ro

Trimis: 20/04/2010 18:51

Mit si adevar
Idee falsa: O cumplit de populara idee a celor care nu cunosc hinduismul, este aceea ca hidusii sunt politeisti - credinta in mai numeroase zeitati -

Adevar: Dumnezeu este infinit. Infinitul poate fi reprezentat prin infinite cai si se pate manifesta in infinite moduri. Pe scurt, este principiul de baza al credintei hindu in Dumnezeu : El este pretutindeni, in jurul nostru cat si in interiorul nostru. Dumnezeu fiind infinit, El poate lua diferite forme in deosebite perioade de timp, dar oricare ar fi forma Sa, Dumnezeu este numai unul. Defapt hinduismul si spune: " Suntem parte si bucata din Dumnezeu, El este in fiecare din noi". In sfarsit, hinduismul este monoteist (credinta intr-un singur zeu). Defapt nu este credinta intr-un zeu ci in infinitatea si perpetuitatea manifestarilor lui in jurul si in interiorul nostru. Si pentru ca Infinitul este dificil de vizualizat, hindusii il reprezinta sub diferite modele si de aici, ideea gresita ca sunt politeisti.
De exemplu, observam cu totii procesul fara de sfarsit al nasterii, vietii si mortii, care este omniprezent in jurul nostru. Ne-am obisnuit cu acest "proces" incat nici nu-i mai accordam importanta si traim confortabil in vietile noastre iluzorii. Hinduismul accorda forme acestui "proces" infinit, prin Trinitatea sa - Brahma, Vishu si Shiva. Brahma creaza, Vishnu mentine si Shiva distruge sau consuma titul in Univers.
Acest concept este unic si caracteristic hinduismului, ceea ce-i si confera o adevarata maretie.

Idee falsa: Hinduismul promoveaza idolatria (cultul pt idoli)

Adevar: Hinduismul nu promoveaza idolatria, dimpotriva, aceasta religie incurajeaza transcendenta fizicului in progresul spiritual. Realizand ca este imposibil naturii umane sa vizualizeze Infinitul, hinduismul indeamna la un continu si rezistent progres spre cunoasterea Adevarului. Deci
procedeul este simplu: pentru un progres permanent, aceasta religie "cere" oamenilor sa practice credinta pe idoli reprezentati cu trasaturi fizice, ca mai apoi sa poata ajunge sa vizualizeze divinitatea fara susținerea idolilor sau a templelor. Deci, ni se "cere" sa nu adoram idoli, ci sa adoram Divinul, care ia forma idolilor. Aceasta cale, a fost aleasa pentru a usura vizualizarea Infinitului cu puterile noastre limitate. Un mare invatat indian, Swami Vivekananda spunea: " Daca cineva doreste sa bea lapte, va utiliza o cana, caci nu poate bea direct. Pentru o minte "instabila si tremuratoare" , ca cea umana, este necesitate de idoli si simboluri pentru a creea fundatia adorarii sale.
Oamenii au nevoie de idoli care reprezinta Divinitatea, cum au trebuință de cana ca sa bea lapte. Prin intermediul unui idol, credinciosul intelege Divinitatea".

Idee falsa: Hinduismul promoveaza stratificarea societatii in caste si incurajeaza discriminarea fata de cei saraci.

Adevar: Sistemul de caste isi are originea in scrierile Veda si sunt reprezentate ca un sistem eficace de organizare a societatii umane. Cu timpul, oamenii au abuzat si au interpretat acest sistem conform valorilor lor.
Cele patru caste, descrise in scriptele vechi sunt: Brahmini, Kshatriyas, Vaishyas si Shudras. Conform scrierilor Vedas, o societate umana, eficienta este bazata pe o solida cunoastere (casta Brahmini), un bun sistem de aparare si armata (casta Kshatriyas), un sistem economic ( casta Vaishyas) si o puternia si multumita forta de munca (casta Shudras).
Nobilimea indinana insa a abuzat si a creat mii de caste si sub-caste, in scopul de exploata si de a detine puterea. Din fericire, o data cu independenta Indiei, castele au inceput sa fie abolite si se prevad schimbari radicale in sistemul social indian, prin educarea tinerei generatii.
Sursa:,,Anonim"
Daca mai gasiti alte mituri si adevaruri astept :-)

Trimis: 20/04/2010 19:05

Asta este ceva chiar extrem interesant....sincer nu eram in cunostiinta de cauza!!!
Daca mai gasesc si eu ceva...am sa postez!

:kissss:

Trimis: 11/10/2011 23:16

Naga – sarpele marii

Mitologia populatiei de fiinte numite Naga este teribil de raspandita in randul populatiilor orientale, dar si polineziene sau nord-africane, mitul fiind o buna dovada a respectului si temerii acestora in fata fortelor naturii. Chiar si astazi mai exista in Indiaaltare dedicate acestor fiinte, jumatate oameni, jumatate serpi, capabile sa provoace disttrugeri de neimaginat. Insa ce uimeste cu adevarat la acest mit este adaptabilitatea sa la mai multe culturi mari, fiind acceptat cu entuziasm atat de hindusi, cat si de budisti sau persoane apartinand altor religii multumita dualitatii om-reptila, exploatata si in alte cazuri. Desi îndeajuns de putin cunoscut, mitul Naga este unul fundamental pentru culturile din estul planetei.

Aceste fiinte si-au inceput lunga istorie milenara in India de astazi, hindusii avand mai multe legende legate de oamenii-serpi. Reptilele au fost des reprezentate in preajma zeitatilor importante, uneori oferindu-si trupurile drept pat, cum e cazul sarpelui gigantic pe al carui trup sunt infatisati odihnindu-se zeitatile Lakshmi si Vishnu. Naga insa nu sunt vazuti extraordinar de bine in capodopera antica “Mahabharata”, fiind vazuti ca un popor razboinic, cauza a mai multor rele. Numele dat lor are o semnificatie simpla, de “sarpe”, mai exact cobra, specia fiind una cu care oamenii au avut contact din cele mai vechi timpuri. Unele din primele reprezentari ale fiintelor misterioase sunt astfel ale unor cobre, ce se pot transforma in oameni.

Insa cine sunt aceste fiinte misterioase? Oamenii-serpi au fost creati de imaginar pornind de la abilitatea serpilor de a se descurca in cele două medii: terestru si acvatic, fapt care a condus la crearea dualitatii om-reptila. Fiintele sunt reprezentate in trei moduri, in functie de caz. Pot fi oameni cu un sarpe infasurat in jurul capului lor, oarecum similar cu decoratiunile purtate pe frunte in Egiptul antic. In alte cazuri, probabil cele mai cunoascute astazi, pot fi jumatate om-jumatate sarpe, oarecum sub forma unor sirene. In ultimul caz sunt pur si necomplicat serpi de mărimi mai mari, ce se pot transforma dupa dorinta in om. Exista chiar cateva legende in care din impreunarea unui Naga cu un om a rezultat cate un copil exceptional.

In general insa se spunea ca fiintele isi petreceau momentul sub apa, sotiile lor numindu-se Nagi sau Nagini. In general nu ii deranjau pe oameni atat timp cat erau multumiti. Tocmai de aceea de multe ori oamenii din vechime le construiau altare sau le dedicau cate un loc din curtea lor, fie sub un copac, fie unul nefolosit pentru nicio activitate, astfel ferindu-si gospodaria de furtuni si alte necazuri. Naga erau considerati a fi responsabili pentru vantoase, ploi abundente si alte fenomene extreme, putand controla vremea in cazul in care erau nervosi. Ce difera de alte zone este ca in India, fiintele nu sunt doar spirite ale apelor, ci si ale copacilor, iar actiunile nefaste asupra naturii se rasfrang asupra oamenilor tocmai prin intermediul lor.

Chinezii au adaptat deosebit de rapid aceasta legenda, vazandu-i pe Naga ca pe niste semizei, oarecum similari cu dragonii lor, la randul lor capabili sa modifice vremea. Budistii din Japonia au adaptat si ei legenda oamenilor-sarpe, fiind un avatar bun al reincarnarii si cautarii drumului spre Nirvana. Astfel, fericirea suprema poate fi gasita inclusiv in stadiul de animal. In unele legende se spune chiar ca unii Naga au dorit sa ajunga discipoli ai lui Buddha, cerandu-I acestuia sfaturi despre cum sa se renasca sub forma umana pentru a putea fi calugari mai apoi. Multiple picturi vechi il reprezinta pe Buddha in timp ce i se roaga mai multe fiinte serpentine ale apelor.

O versiune mai speciala apartine zonei Tibetului, unde oamenii-serpi au capatat un aspect aparte, fiind inzestrati si cu coarne, asemeni dragonilor. Ei puteau sa inteleaga glasul oricarui animal, deseori fiind infatisati vorbind cu pasarile, iar alteori cu oamenii-pasari, o alta legenda specifica zonei asiatice. Se spune de întocmai ca fiintele traiau in orase infloritoare pline de giuvaieruri sub ape, protejand deseori comori. Nagini se impodobeau des cu perle, care erau preferatele lor, dupa cum era de asteptat. In mod surprinzator, unele tari chiar au mituri nationale legate de oamenii-sarpe, cum ar fi Cambodgia. In trecut oamenii credeau ca se trag cu totii din uniunea fiicei regelui Naga cu un indian. Din aceasta legatura ar fi rezultat intregul popor, care avea deci origine mitica.

Desigur, mituri similare se pot gasi in multe din culturile lumii, sarpele fiind un element aproximativ de nelipsit, fie el ca personaj negativ sau pozitiv. Unii cercetatori chiar au gasit legaturi intre mitul oamenilor-reptila si cele egiptene, arabe, mesopotamiene, africane sau chiar europene, insa astfel de legaturi nu fac decat sa arate ca traim inca din cele mai vechi timpuri intr-o lume surprinzator de conectata, in ciuda barierelor de limba sau teritoriu. Iar mitul oamenilor serpi care ne urmaresc din apa in timp ce isi pazesc comorile este, in mod clar, cel putin fascinanat.

Trimis: 11/10/2011 23:18

Trimis: 12/10/2011 00:12

WOW

Trimis: 06/01/2013 07:05

Cosmologia hindusa - mit al creatiei

Si hindusii au mai multe mituri ale creatiei. Cel mai vechi test, Rig Veda, povesteste despre o fiinta gigantica, Purusha, cu o mie de capete, ochi si picioare. Purusha a fost sacrificat de zei, iar din corpul sau a curs unt clar din care au rasarit pasarile si animalele. Din membrele sale s-au constituit elementele lumii si zeii Agni, Vayu si Indra.

In plus, tot din trupul sau s-au produs cele patru caste ale societatii hinduse: preotii, razboinicii, populatia generala si servitorii.

Trimis: 06/01/2013 17:00

Alta noutate pentru mine :-)